元宵節(jié)，又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，時(shí)間

為每年農(nóng)歷正月十五。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱“夜”為“宵”，正月十五是一

年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。根據(jù)道教“三元”的說(shuō)法，

正月十五又稱為“上元節(jié)”。元宵節(jié)習(xí)俗自古以來(lái)就以熱烈喜慶的觀燈習(xí)俗為主

。

元宵節(jié)的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根源于民間開燈祈福古俗。據(jù)一般的資料

與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，不過(guò)正月十五元宵節(jié)真正作為

全國(guó)民俗節(jié)日是在漢魏之后。正月十五燃燈習(xí)俗的興起也與佛教?hào)|傳有關(guān)，

唐朝時(shí)佛教大興，仕官百姓普遍在正月十五這一天“燃燈供佛”，佛家燈火于是

遍布民間，從唐代起，元宵張燈即成為法定之事。

元宵節(jié)是中國(guó)與漢字文化圈地區(qū)以及海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要

有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。此外，不少地

方元宵節(jié)還增加了游龍燈、舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等

傳統(tǒng)民俗表演。2008年6月，元宵節(jié)選入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說(shuō)佛教有正月十五僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬

佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈

，也就形成了元宵賞燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。

該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。

南北朝時(shí)，元宵節(jié)燃燈已成氣候， 而真正讓元宵節(jié)燃燈之俗發(fā)揚(yáng)光大的則是

隋唐。隋朝時(shí)，正月十五元宵節(jié)已盛況空前。《隋書·柳彧傳》記載：“每正

月望夜，充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地。”當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城居民都

會(huì)出來(lái)觀燈看戲，街頭表演也豐富有趣，“人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜伎，

詭狀異形。” 

自隋、唐、宋以來(lái)，元宵節(jié)曾盛極一時(shí)?！端鍟?middot;音樂(lè)志》日：“每當(dāng)正月，萬(wàn)

國(guó)來(lái)朝，留至十五于端門外建國(guó)門內(nèi)，綿亙八里，列戲?yàn)閼驁?chǎng)”，參加歌舞者

足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。唐朝元宵節(jié)比隋朝更熱鬧。唐劉肅《大唐

新語(yǔ)》記載：“京城正月望日，盛飾燈影之會(huì)，金吾弛禁，特許夜行。貴臣戚

屬及下俚工賈，無(wú)不夜游。” 唐朝，在國(guó)力空前強(qiáng)大的唐朝，元宵賞燈十分興

盛，無(wú)論是京城或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)，處處張掛彩燈，人們還制作巨大的燈輪、燈樹、

燈柱等，滿城的火樹銀花，十分繁華熱鬧。

宋朝，從正月十四到正月十八，都有燃燈活動(dòng)。宋代元宵除了“婦女出游街巷，

自夜達(dá)旦，男女混淆”的狂歡外，還有官員派發(fā)利是、君王與百姓同賞元宵；

甚至有恐怖色彩，刑獄機(jī)構(gòu)會(huì)利用燈飾、圖像演繹獄戶故事或陳列獄具等。元

宵節(jié)在宋代發(fā)展成最熱鬧的世俗狂歡節(jié)，燈節(jié)更加豐富多彩，元宵賞燈持續(xù)五

天，燈的樣式繁復(fù)多樣，逛燈市更是一件十分賞心悅目的事情。詩(shī)人辛棄疾寫

道：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”，說(shuō)的就是宋朝燈節(jié)花燈無(wú)數(shù)，煙花

如星雨。那時(shí)還興起了猜燈謎，即將各種燈謎寫在紙條上，貼在花燈上，猜中

的人還能得到小小的獎(jiǎng)勵(lì)。這種娛樂(lè)益智的活動(dòng)受到人們喜愛(ài)，廣為流傳。